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“还是元辅先生教得好啊。”
朱翊钧话锋一转,开口说道:“元辅先生,朕有惑。”
张居正试探性的说道:“陛下,臣略有不适,改天再讲?”
张居正想要病遁,小皇帝的疑惑,都快把他搞得精神衰弱了,他最怕小皇帝说出这句了。
“张大伴,去解刳院请大医官陈实功,给元辅先生切切脉。”
朱翊钧闻言,颇为诚恳的对着张宏说道。
“张大珰稍待,陛下,讲筵之后,臣到太医院看看便是,不必惊扰解刳院的大医官了。”
张居正闻言,立刻选择了妥协,他就是有点着凉,哪里需要请陈实功?
“元辅先生,杨博杨太宰是君子还是小人?”
朱翊钧问出了自己的疑惑。
张居正沉默了,天不生仲尼,万古如长夜,可是孔夫子的话,遇到了具体的问题,很容易出现这样的状况,按照夫子的论述,君子和小人如阴阳昼夜、黑白是非,那般,每每相反,势不两立。
以位分,杨博是治人者也。
以德别,杨博是君子还是小人,这是一个问题。
杨博一辈子都在为了大明安定奔波,但是能说杨博是君子?他可是晋党这个族党的党魁,但是每每遇到大事,杨博还是能够公正而不偏私,不让事情变得更加糟糕。
同样葛守礼就一定是小人吗?
为大明奔波酣战了一辈子的马芳就是小人吗?
谭纶公心、公行、公德,但不报答晋党的提携之恩,是小人吗?
戚继光封爵后,跟张居正切割,是小人吗?
不如意事常八九,可与语人无二三。
君子和小人,在《论语》中,是二元对立的,对举互言讨论,似乎在君子和小人之间,没有任何的中间地带,可现实并非如此。
这哪里是几句圣贤书,就能诠释清楚的事儿呢。
“杨太宰乃是硕德之臣。”
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